نماز تراویح میں قرآن سے دیكھـ كر تلاوت كرنا

 نماز تراویح میں قرآن سے دیكھـ كر تلاوت كرنا
➖➖➖➖➖➖➖➖
فتوى نمبر:579

سوال : رمضان کی نماز تراویح میں دیکھـ کر قرآن پڑھنے کا کیا حکم ہے؟

جواب : اس سلسلے میں اہل علم کا اختلاف ہے، چنانچہ کچھـ لوگوں نے اسے ناپسند کیا ہے جبکہ جمهورعلماء نے جائز قرار دیا ہے، شيخ علامہ محمد بن نصر مروزی کی کتاب (قيام الليل وقيام رمضان) میں حضرت ابن ابی مُليْكَہ سے مروی ہے  کہ  ذكوان ابو عَمرو كو حضرت عائشہ نے مکاتبت پر آزاد کیا، اور وہ رمضان میں آپ اور آپ کے ساتھـ موجود عورتوں کو قرآن دیکھـ کر جماعت کے ساتھ نماز پڑھایا کرتے تھے، اور ابن شھاب
سے رمضان میں قرآن دیکھـ کر پڑھنے والے شخص کی امامت کے متعلق سوال کیا گیا، تو انہوں نے كہا: ابتدائے اسلام سے یہ عمل جاری ہے، اور امت کے بہترین علماء قرآن دیکھـ کر امامت کیا کرتے تھے۔اور ابراهيم بن سعد اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ انہیں رمضان میں اپنے اہل خانہ کی امامت کا حکم دیا کرتے تھے، اور فرماتے تھے کہ قرآن سے دیکھـ کر پڑھو، اور فرماتے: مجھے اپنی آواز سناؤ ! اور ایوب محمد الفقیہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ نفل نماز میں کوئی شخص قرآن دیکھـ کر امامت کرے، اور عطاء نے اس شحص کے بارے میں کہا جو رمضان میں قرآن دیکھـ کر امامت کرتا ہے: اس میں کوئی حرج نہیں ہے، اور يحيى بن سعيد انصاری کہتے ہیں: میں اس شخص کے لئے رمضان میں قرآن دیکھـ کر امامت کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتا جو قيام اللیل کرنا چاہے، اور ابن وهب رحمه الله کہتے ہیں کہ امام مالك رحمه الله سے ان گاؤں والوں کے متعلق پوچھا گیا جن میں کوئی حافظ قرآن نہ ہو کہ کیا وہ کسی شخص کو مقرر کر سکتے ہیں جو ان کی قرآن دیکھـ کر امامت کرے؟ تو آپ نے فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
اور کتاب (المنتهى) میں اس مسئلے کی شرح یوں کی گئی ہے: نمازی کے لئے قرآن دیکھنا اور دیکھکر پڑھنا جائز ہے، اور امام احمد فرماتے ہیں کہ:قیام لیل میں قرآن پاک دیکھـ کر امامت کروانے میں کوئی حرج نہیں ہے، ان سے پوچھا گیا کہ: کیا فرض نماز میں بھی [ قرآن دیکھکر پڑھنا جائز ہے]؟
تو فرمایا: اس کے متعلق میں نے کوئی روایت نہیں سنی ہے، اور امام زہری سے قرآن دیکھـ کر امامت کرنے والے کے متعلق پوچھا گیا، تو انہوں نے فرمایا: ہمارے بڑے علماء رمضان میں قرآن دیکھـ کر پڑھتے تھے۔
 ختم شد۔

اور جنہوں نے اس عمل کو ناپسند کیا ہے ان میں مجاہد اور ابراہیم اورسفيان ثوری ہیں، انہوں نے رمضان میں قرآن سے دیکھـ کر نماز پڑھانا مکروہ قرار دیا ہے، جیسے محمد بن نصر
اپنی كتاب (قيام الليل وقيام رمضان) اور دوسری کتاب (الوتر) میں رقمطراز ہیں: بے شک اس کو کچھـ علماء نے مکروہ جانا ہے کیونکہ یہ اہل كتاب کا عمل ہے، لہذ�